德伽這個名字怎么樣

德的意思：dé（ㄉㄜˊ）
1.人們共同生活及行為的準則和規(guī)范,品行,品質(zhì):美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社會要求,進行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼?zhèn)洹６鹊铝苛Α５赂咄亍?br/>2.心意,信念:一心一德。
3.恩惠:德施。德澤(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
4.姓。

德在名字里的含義：德字取名義指財富,獨立,可愛之義;

德在名字里的寓意：德字取名寓指具有仁愛之心、恩澤于民、德高望重。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了746次。

伽的意思：qiéjiāgā（ㄑ一ㄝˊㄐ一ㄚㄍㄚ）
1.〔伽南香〕沉香。
2.〔伽藍〕梵語“僧伽藍摩”的簡稱,指僧眾所住的園林,后指佛寺。。

伽在名字里的含義：伽字取名義指清純,財富,穩(wěn)重之義;

伽在名字里的寓意： 伽字取名寓指心靈平和、寧靜、遠離塵囂之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1790次。

德伽起名比較好聽的姓氏組合： 陳德伽、褚德伽、尤德伽、馬德伽、任德伽、酆德伽、賀德伽、孟德伽、東方德伽、南宮德伽、等。

德伽名字五行：德為火，伽為木，名字為火木組合。適合五行喜火或喜木的寶寶起名。

德伽名字多少畫：德伽簡體筆畫為德15畫，伽7畫

德伽名字適合姓氏：
趙德伽、沈德伽、施德伽、戚德伽、水德伽、潘德伽、史德伽、岑德伽、郝德伽、康德伽、

德字寓意具有高尚品德、道德品質(zhì)，與【品德】這個大維度具有較高相關(guān)性。伽作為人名時，并無明確的品德寓意，但可以表達出獨特、新穎的個性。

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與智慧中的學識淵博、伽字本身含義并不直接與智慧相關(guān)，但通過與其他詞語組合，如瑜伽，可以表達出對身心靈的和諧統(tǒng)一，這與智慧有一定的關(guān)聯(lián)。

德字寓意人的品德高尚，這與成就中的事業(yè)有成、功勛顯赫/功績、名列前茅等維度有關(guān)。伽這個字本身并沒有特別強烈的成就意味，但作為人名時，可以寓意外來文化的融合，拓寬視野，追求科學真理。

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與財富有一定關(guān)系，因為品德高尚、道德良好的人更容易獲得他人的信任和支持，從而在事業(yè)和生活上取得成功，累積財富。伽作為人名時，并無明確的財富寓意，但其字義中有‘家’的成分，可以理解為對家庭的重視，家庭和諧，也有安居樂業(yè)的意味。

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與成長中的積極向上、銳意進取等維度強相關(guān)。伽作為人名時，可能寓意著擁有廣闊視野，接納多元文化，不斷學習進步。

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與健康平安中的平安無事、健***活等維度有關(guān)。伽作為人名時，并無明確的寓意，但可以表達出一種獨特的氣質(zhì)和風格。

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，這與創(chuàng)新獨立中的突破自我、革新變革有關(guān)，因為一個人要實現(xiàn)創(chuàng)新，首先需要有高尚的品德和堅定的道德信念，才能在創(chuàng)新過程中不被誘惑，始終堅持自我，不斷革新變革。漢字【伽】本身并無明確的創(chuàng)新獨立內(nèi)涵，但作為人名時，可以體現(xiàn)出使用者的獨特性和開拓精神，有一定的創(chuàng)新獨立意味

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與美麗氣質(zhì)中的氣質(zhì)風度、溫文爾雅有關(guān)伽作為人名時，可能寓意著神秘感和異國風情，與美麗氣質(zhì)中的魅力和氣質(zhì)風度有一定關(guān)聯(lián)。

德字寓意人的品行高尚，這與幸福快樂的內(nèi)涵中的樂觀向上、愉悅等有一定的關(guān)聯(lián)，因為一個人的道德品行好，往往會帶給周圍的人愉悅感和樂觀的情緒。伽作為人名時，并無明確的寓意，主要取決于取名者的個人喜好。如果與幸福快樂相關(guān)，可能寓意著追求快樂，接納外來文化。

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與家庭傳承中的親情、家庭和睦、家族榮耀等維度有關(guān)。伽作為人名時，可能寓意著引入外來文化，拓寬視野，包容多元。

清詩詞《朝會燕饗樂章十四篇》中的：我德配命，涵濡群生。

唐詩詞《寄獻北都留守裴令公》中的：德星銷彗孛，霖雨滅腥臊。

宋詩詞《大晟府擬撰釋奠十四首》中的：大哉宣圣，道德尊崇。

清詩詞《深州紳民留官唱戲戲臺聯(lián)》中的：片言堪折獄，紳耆感德，

元末明初詩詞《次半刺楊先生所示按節(jié)鄭公題洪川客館詩韻》中的：操筆弄云月，聊歌圣德新。

清末至民國詩詞《天山曲》中的：圣德珠還古未聞，佳人玉碎今難再。

明詩詞《憩和州香泉館》中的：惟馀功德水，長許濯纓來。

明詩詞《鳳臺圖為張鳳臺侍御題》中的：鳴鑾佩玉兮五德舞。主人況復耽邃古，

明詩詞《北折桂令》中的：德業(yè)文章。斗重山齊。

清詩詞《西師》中的：開邊竟無已，自問多慚德。

元詩詞《送月溪云長老》中的：英蕩割馳芳草綠，伽黎凝濕故山光。

清詩詞《文徵明姑蘇四景即用其韻》中的：堵坡阿那云深處，好在蓮龕住薄伽。

北宋詩詞《和靈源寄瑩中》中的：探懷示我妙伽陀，兩翁回互偏中至。

清詩詞《祝英臺近維摩天女恰同參為閻牛叟賦》中的：楞伽寺靜，只多了阿奴旁坐。

明詩詞《月影臺》中的：伽倻山中藏鳴湍，海云臺上騎笙鸞。

明末清初詩詞《酬客》中的：相對無游辭，所舉楞伽篇。

盛唐詩詞《僧伽歌》中的：真僧法號號僧伽，有時與我論三車。

元末明初詩詞《折花一枝。并和曾惠詩。寄騎牛子》中的：故人遺我兩伽陁，勉養(yǎng)蓮胎豈有他。

清詩詞《吳山詠古詩二首》中的：我聞劉元塑，妙比元伽兒。

宋詩詞《寓南昌僧舍》中的：爐香碗茗晴窗下，數(shù)軸楞伽屢展舒。