仕珈這個名字怎么樣

仕的意思：shì（ㄕˋ）
1.做官:出仕。仕宦。學而優則仕。仕途。仕女(a.宮女,貴族婦女;b.以社會上層婦女為題材的中國畫。均亦作“士女”)。
2.審察:“弗問弗仕”。
3.古同“事”,事業。

仕在名字里的含義：仕字取名義指穩重,獨立,儒雅之義;

仕在名字里的寓意：仕字取名寓指功成名就、興旺富貴、步步高升之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1483次。

珈的意思：ji?。è幸花冢?br/>1.古代婦女的一種頭飾,用頭發編成假髻,稱“副”;再用簪子把副別在頭上,上加玉飾,稱“珈”;珈數多少有表明身份的作用,如“六珈”為侯伯夫人所用。。

珈在名字里的含義：珈字取名義指敏銳,活潑,時尚之義;

珈在名字里的寓意： 珈字取名寓指德高望重、忠貞、文質彬彬之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1507次。

仕珈起名比較好聽的姓氏組合： 王仕珈、沈仕珈、楊仕珈、何仕珈、施仕珈、曹仕珈、袁仕珈、雷仕珈、元仕珈、黃仕珈、等。

仕珈名字五行：仕為金，珈為木，名字為金木組合。適合五行喜金或喜木的寶寶起名。

仕珈名字多少畫：仕珈簡體筆畫為仕5畫，珈9畫

仕珈名字適合姓氏：
趙仕珈、周仕珈、馮仕珈、蔣仕珈、楊仕珈、陶仕珈、柏仕珈、花仕珈、孟仕珈、尹仕珈、

漢字【仕】的基本含義是做官、擔任官員，與品德中的正義、忠誠、責任感等維度有關。漢字'珈作為人名時，寓意著高貴、典雅，與品德中的禮儀、仁愛等維度有關聯。

仕這個字在古代代表官員、做官的含義，與智慧的相關度中等。漢字'珈字意為一種高貴的頭飾，象征地位和尊貴。作為人名時，寓意著高貴、有地位，有獨特的見解和思考能力。

漢字【仕】的基本含義是做官、擔任官員，這與【成就】這個大維度中的事業有成、領導才能等細分維度有關。以【仕】作為人名，寓意著追求官場成功，希望能在職業生涯中取得一定的地位珈字意為一種高貴的頭飾，象征地位和成就。作為人名時，寓意著追求卓越，有向上爬升的志向。

仕這個字主要表示從事某種職業或擔任某種職務，與財富的相關度較低。但在穩健經營珈字本義是古代的一種頭飾，象征高貴和權力，與財富有一定聯系，但關聯度不高。

仕這個字在成長這個大維度上與步步高升、提高、日臻完善有關。作為人名時，寓意著追求事業成功，不斷提升自己，達到更高的社會地位。珈作為人名時，寓意著高貴、典雅，與成長中的提高、日臻完善有關

仕這個字在古代通常與官員、做官等概念聯系在一起，寓意著一個人能夠在社會上有一番作為，取得一定的地位。這與健康平安這個大維度中的平安無事、身體健壯、長壽等細分維度有一定的聯系，因為只有身體健康、生活平安，才能夠有機會去追求事業的成功，實現仕途的發展。漢字'珈作為人名時，并無明確的寓意與健康平安相關，但其字義中的裝飾物含義，可以象征美好的裝飾，使生活更加美好，這與健康平安的生活有一定的關聯。

漢字【仕】的基本含義是指做官、擔任官員，與【創新獨立】的相關度較低。但在某些方面，【仕】也體現了獨立思考、勇于承擔責任的一面，例如在政治改革中，有遠見的政治家會勇于提出新的改革方案，這可以看作是一種創新獨立的表現。漢字'珈字具有高貴、尊貴的含義，與創新獨立中的獨樹一幟、突破自我等維度有關。

漢字【仕】的基本含義是做官、擔任官員，與【美麗氣質】的相關度較低。但如果將【仕】理解為有能力、有地位的人，那么它與【氣質風度】、【溫文爾雅】、【風度翩翩】等細分維度有一定的關聯。漢字'珈字取名寓意著解除束縛，追求美好，展現優雅氣質，但并不直接涉及美麗、優雅等細分維度

仕這個字在擔任官職的含義上，與幸?？鞓酚幸欢P聯。因為在傳統文化中，擔任官職往往意味著有穩定的收入珈字本身含義與幸?？鞓返年P聯較弱，但若將其引申為超越束縛，提升自我，則可以與幸?？鞓樊a生一定程度的關聯。

仕這個字在家庭傳承中，主要體現在家族榮耀珈字中有枷的部分，枷代表束縛和壓力，意味著在家庭中可能承擔著較大的責任或壓力。同時，珈字也有超越之意，寓意著能夠在這種壓力下不斷進步，超越自我，這種精神可以激勵家族不斷前行，繼往開來。

明詩詞《分說字韻送起東赴江山教諭》中的：長須漸斑斑，仕版仍下列。

元末明初詩詞《送周宗性上昌化教諭》中的：筮仕云有所，簪笏重文儒。

清詩詞《歲除夜有懷銘源》中的：北客老不仕，乃向清河居。

宋詩詞《和謝吏部鐵字韻三十四首》中的：仕途例皆諂笑耳，隨盤方圓無定水。

清詩詞《邢大令?松林讀書圖》中的：曾聞哲人訓，仕學本同貫。

北宋詩詞《再和圣俞見答》中的：名聲不朽豈易得，仕宦得路終當躋。

南宋詩詞《次韻潁叟弟耕堂即事》中的：仕雖志溫飽，鮮不餒其腹。

明詩詞《報生孫》中的：強仕今為祖，家書昨舉孫。

宋詩詞《論語絕句》中的：衛多賢者仕伶官，擊磬如襄理一般。

宋末元初詩詞《孟子為貧而仕》中的：君子入官須事道，仕而非道似非常。

元末明初詩詞《述懷》中的：欲問瑜珈向玄化，因求水墨入黃延。

現當代詩詞《贈董冰如高啟夫婦武昌》中的：門對珞珈山不遠，人攜辯證法同居。

清末至民國詩詞《內子姚夫人七十初度》中的：六珈象服還崇儉，一品夫人慣食貧。

宋詩詞《洞仙歌范丞相夫人生日》中的：正珈笄未老，蘭玉盈前，

明詩詞《雙節詠為王孟箕虞部母暨大母作》中的：三釜猶懷風木思，六珈已恨堂萱老。

清詩詞《雨窗運使送花六盆》中的：虢姨珠衱聯三隊，姜女云笄副六珈。

南宋詩詞《齊安郡夫人挽章》中的：湯沐幾年開大國，笄珈長夜掩窮泉。

北宋詩詞《秦國夫人挽辭三首》中的：寶珈宜服象，文錦合軒魚。

當代詩詞《八聲甘州藏六世活佛倉央嘉措風流一生，被視為佛門叛逆。然為情而破戒，可憫可嘆》中的：還禱三生。一入珈藍深處，

南宋詩詞《挽朱夫人》中的：六珈偕老榮何盛，二子乘舟晚可憐。