法覬這個(gè)名字怎么樣

法的意思：fǎ（ㄈㄚˇ）
1.體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志,國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則:法辦。法典。法官。法規(guī)。法律。法令。法定。法場(chǎng)。法理。法紀(jì)。法盲。法人(“自然人”的對(duì)稱。指依法成立并能以自己的名義獨(dú)立參與民事活動(dòng),享有民事權(quán)利和承擔(dān)法律義務(wù)的社會(huì)組織)。法制。法治。犯法。守法。合法。憲法(國(guó)家的根本大法)。政法。奉公守法。逍遙法外。
2.處理事物的手段:辦法。設(shè)法。手法。寫法。
3.仿效:效法。
4.標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范,可仿效的:法式。法帖。
5.佛家的道理:佛法。法號(hào)。法輪。法像。法門。
6.道家佛家的所謂拿妖捉怪的技術(shù):法師。法器。法事。
7.指“法國(guó)”:法文。法式大菜。
8.姓。

法在名字里的含義：法字取名義指聰穎,成功,溫柔之義;

法在名字里的寓意：法字取名寓指公正、嚴(yán)明之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1212次。

覬的意思：jì（ㄐ一ˋ）
1.希望得到:“自毀齒已上,父兄鬻賣,以覬其利”。覬覦(非分的希望或企圖)。。

覬在名字里的含義：覬字取名義指獨(dú)立,穩(wěn)重,可愛之義;

覬在名字里的寓意：

法覬起名比較好聽的姓氏組合： 王法覬、施法覬、曹法覬、鄒法覬、魯法覬、鳳法覬、酆法覬、伍法覬、和法覬、司馬法覬、等。

法覬名字五行：法為水，覬為木，名字為水木組合。適合五行喜水或喜木的寶寶起名。

法覬名字多少畫：法覬簡(jiǎn)體筆畫為法8畫，覬10畫

法覬名字適合姓氏：
王法覬、施法覬、曹法覬、魏法覬、云法覬、奚法覬、昌法覬、任法覬、薛法覬、于法覬、

法作為人名時(shí)，寓意著遵守法律、有規(guī)矩，體現(xiàn)了正義感和責(zé)任感。覬作為人名時(shí)，并不直接體現(xiàn)出品德方面的內(nèi)涵，但可以間接表達(dá)出對(duì)美好事物的向往和追求，這與品德中的一些方面如仁愛、善良、感恩等有一定的關(guān)聯(lián)。漢字【

法作為人名時(shí)，寓意著遵守規(guī)則、有紀(jì)律性，體現(xiàn)了對(duì)法律和道德的尊重。覬作為人名時(shí)，寓意對(duì)知識(shí)和智慧的渴求，但并不直接表現(xiàn)出聰明才智或其他智慧相關(guān)的特質(zhì)。

法作為人名時(shí)，寓意著遵守規(guī)則、有原則，與【成就】的相關(guān)度中等。覬作為人名時(shí)，寓意著對(duì)成就的渴望與追求，但同時(shí)也提醒要保持謙遜，不要過(guò)分追求功利。

法作為人名時(shí)，寓意著遵守法律、有規(guī)矩，與財(cái)富的關(guān)系并不直接，但在一定程度上，遵守法律、穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)可以帶來(lái)財(cái)富。覬作為人名時(shí)，寓意著對(duì)財(cái)富的渴望和追求，但并不直接與【財(cái)富】這個(gè)大維度強(qiáng)相關(guān)，更多地體現(xiàn)了一種心態(tài)和態(tài)度。

法作為人名時(shí)，寓意著遵守規(guī)則、有原則，與成長(zhǎng)中的穩(wěn)健前行、步步高升有關(guān)覬字意為非分希圖，表達(dá)了對(duì)成長(zhǎng)的渴望與期待，但并不直接與成長(zhǎng)過(guò)程本身相關(guān)。

法作為人名時(shí)，寓意遵循法度，行為有矩，可以保平安。覬字本身并沒(méi)有直接與健康平安相關(guān)的含義，但作為人名時(shí)，可以寓意著對(duì)健康平安的渴望和追求。

法作為人名時(shí)，寓意著遵守法律、有規(guī)則意識(shí)，但同時(shí)也暗示著可能較為保守，對(duì)變革持謹(jǐn)慎態(tài)度。覬字本身含義為非分希圖，有企圖非法獲取他人財(cái)物或地位的意味，這與人名中的創(chuàng)新獨(dú)立寓意關(guān)聯(lián)不大。

法字本身的含義是法律、規(guī)則，與美麗氣質(zhì)的相關(guān)度中等。法作為人名時(shí)，常寓意為人正直、有原則，這與【美麗氣質(zhì)】中的【氣質(zhì)風(fēng)度】、【溫文爾雅】等維度有關(guān)。覬字本身含義與美麗氣質(zhì)的相關(guān)度較低，但作為人名時(shí)，可以寓意外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)的期許。

法作為人名時(shí)，寓意著遵循規(guī)則、公正無(wú)私，與幸福快樂(lè)的內(nèi)涵有一定關(guān)聯(lián)，特別是在樂(lè)觀向上、歡欣鼓舞這兩個(gè)小維度上。覬字本身含義是希圖得到不應(yīng)該得到的東西，與幸福快樂(lè)的內(nèi)涵并不直接相關(guān)。但如果將覬字理解為對(duì)美好事物的渴望和追求，那么它與幸福快樂(lè)的相關(guān)度就會(huì)提高。

法作為人名時(shí)，寓意著遵守法律、有規(guī)矩，體現(xiàn)了家庭傳承中的親情、家庭和睦和家族榮耀。覬字本身含義并不直接與家庭傳承相關(guān)，但用作人名時(shí)，可以寓意對(duì)家庭和家族的忠誠(chéng)，對(duì)家族榮耀的追求，有一種期待家族繼往開來(lái)的愿望。

北宋詩(shī)詞《久不得六弟消息二絕》中的：大醫(yī)法窟應(yīng)尋遍，有底能忘一紙書。

北宋詩(shī)詞《三德院》中的：佛法滅不得，僧徒還此居。

明詩(shī)詞《登雞鳴寺塔》中的：爽籟流清梵，慈云藹法筵。

元末明初詩(shī)詞《秋齋雜賦五首》中的：不圖新約法，復(fù)見舊威儀。

明詩(shī)詞《褚臨蘭亭歌用舊題定武韻》中的：只字寧輸永師貴，八法疑從白云獲。

明詩(shī)詞《將進(jìn)酒》中的：君不見昏酣阮步兵，棄蔑禮法何足稱。

清初詩(shī)詞《送許傅巖請(qǐng)告歸里》中的：詩(shī)老浣花法，才高月旦分。

南宋詩(shī)詞《同楊遵道出京本欲作詩(shī)而吟詠久廢恐取道襄陽(yáng)吊古遺跡遵道有作不能多繼也先以詩(shī)謝之》中的：文章守家法，騷雅到前古。

明詩(shī)詞《甘州歌》中的：慈航度。法海澄。

晚清詩(shī)詞《擬杜少陵夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻用原韻》中的：路從龍女借，法受鴿王甄。

明末清初詩(shī)詞《丘近夫應(yīng)博學(xué)宏詞之舉口占贈(zèng)別》中的：只愁錯(cuò)認(rèn)文園病，特覬金莖賜露來(lái)。

晚清詩(shī)詞《后園茅葦鋤除盡遽得曠地?cái)?shù)畝晚步其聞吟二絕》中的：兒童覬作拋毬廠，廝養(yǎng)貪連種菜園。

元初詩(shī)詞《匏瓜亭》中的：我才當(dāng)無(wú)用，自以有為覬。

晚清詩(shī)詞《庚午九日曹山宴集夜飲秦氏娛園分韻得千字》中的：達(dá)識(shí)非有覬，榮名能自堅(jiān)。

南宋詩(shī)詞《抱膝庵》中的：豈無(wú)王侯家，搖尾覬一遇。

清初詩(shī)詞《次韻屠艾山中丞閱吾邑塘工紀(jì)事四首昔少陵和次山舂陵行而不寄元竊仿其意聊志筑塘始末沐膏澤而詠勤苦草野之情自不能已也》中的：但祈河伯薪相屬，或覬陽(yáng)侯射可袪。

清末民國(guó)初詩(shī)詞《虞美人》中的：良緣倘覬天排定。醫(yī)可心頭病。

南宋詩(shī)詞《寄題莊器之招隱樓》中的：君看禹稷徒，烏有覬望意。

南宋詩(shī)詞《病中夜思》中的：所覬未死間，猶有分寸進(jìn)。

北宋詩(shī)詞《上知郡都官》中的：私心覬公舉，如昔望郡貢。