世文這個(gè)名字怎么樣

世的意思：shì（ㄕˋ）
1.一個(gè)時(shí)代,有時(shí)特指三十年:世代(a.很多年代;b.好幾輩子)。世紀(jì)(指一百年)。流芳百世。
2.一輩一輩相傳的:世襲。世家(a.封建社會(huì)中門第高,世代做官的人家;b.《史記》中諸侯的傳記)。
3.人間,以與天上相區(qū)別:世上。世俗(a.流俗;b.非宗教的)。世故(a.處事待人圓滑,“故”讀輕聲;b.處世經(jīng)驗(yàn))。世態(tài)炎涼。
4.自然界和人類社會(huì)一切事物的總和;全地球、人間或宇宙;宇宙的一部分:世界。舉世矚目。公之于世。
5.姓。

世在名字里的含義：世字取名義指穩(wěn)重,成功,溫柔之義;

世在名字里的寓意：世字取名寓指專心致志、德才兼?zhèn)洹⒏６鄩鄹咧狻Ｖ行宰郑米诸l率為百分名字中使用了793次。

文的意思：wén（ㄨㄣˊ）
1.事物錯(cuò)綜所造成的紋理或形象:燦若文錦。
2.刺畫(huà)花紋:文身。
3.記錄語(yǔ)言的符號(hào):文字。文盲。以文害辭。
4.用文字記下來(lái)以及與之有關(guān)的:文憑。文藝。文體。文典。文苑。文獻(xiàn)(指有歷史價(jià)值和參考價(jià)值的圖書(shū)資料)。文采(a.文辭、文藝方面的才華;b.錯(cuò)雜艷麗的色彩)。
5.人類勞動(dòng)成果的總結(jié):文化。文物。
6.自然界的某些現(xiàn)象:天文。水文。
7.舊時(shí)指禮節(jié)儀式:虛文。繁文縟節(jié)(過(guò)多的禮節(jié)儀式)。
8.文華辭采,與“質(zhì)”、“情”相對(duì):文質(zhì)彬彬。
9.溫和:文火。文靜。文雅。
10.指非軍事的:文職。文治武功(指禮樂(lè)教化和軍事功績(jī))。
11.指以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的書(shū)面語(yǔ):文言。文白間雜。
12.專指社會(huì)科學(xué):文科。
13.掩飾:文過(guò)飾非。
14.量詞,指舊時(shí)小銅錢:一文不名。
15.姓。。

文在名字里的含義：文字取名義指聰穎,睿智,陽(yáng)光之義;

文在名字里的寓意： 文字取名寓指文采、聰明、文靜內(nèi)斂。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1429次。

世文起名比較好聽(tīng)的姓氏組合： 吳世文、衛(wèi)世文、蔣世文、謝世文、鳳世文、花世文、費(fèi)世文、湯世文、常世文、于世文、等。

世文名字五行：世為金，文為水，名字為金水組合。適合五行喜金或喜水的寶寶起名。

世文名字多少畫(huà)：世文簡(jiǎn)體筆畫(huà)為世5畫(huà)，文4畫(huà)

世文名字適合姓氏：
鄭世文、衛(wèi)世文、韓世文、謝世文、花世文、酆世文、鮑世文、廉世文、夏侯世文、上官世文、

世作為人名時(shí)，常寓含對(duì)世界的關(guān)注和對(duì)自己一生的期許，與品德的相關(guān)度較高，體現(xiàn)在勤勞、堅(jiān)持等品質(zhì)上。文】的含義與文化、文明緊密相關(guān)，作為人名時(shí)，寓意著具有文化修養(yǎng)、文明禮儀和追求進(jìn)步的精神。

世作為人名時(shí)，常寓指生活在一個(gè)世代中，具有傳承和責(zé)任感，同時(shí)也表達(dá)了人生的歷程和世界的廣闊。文作為人名時(shí)，常寓意有文化、有教養(yǎng)，對(duì)知識(shí)有渴求，具有文獻(xiàn)傳承的意義。

世作為人名時(shí)，常寓含人生在世，要有所作為，做出一番事業(yè)，體現(xiàn)出對(duì)成就的追求。文】的基本含義與文化、文明有關(guān)，與【成就】的相關(guān)度為 60%。作為人名時(shí)，寓意著具有文化修養(yǎng)、文明行為，有可能在文化、教育等領(lǐng)域取得成就。

世作為人名時(shí)，常寓意有廣闊的視野和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，與財(cái)富的相關(guān)度中等。文】的基本含義與文化、知識(shí)有關(guān)，而文化、知識(shí)可以間接影響一個(gè)人的財(cái)富積累和穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)，因此與【財(cái)富】的相關(guān)度為 40%。

世作為人名時(shí)，常寓含人生的旅程和與世界相互關(guān)聯(lián)的意義，與成長(zhǎng)的概念有一定的相關(guān)性。文】的含義與【成長(zhǎng)】的相關(guān)度為 70%，因?yàn)椤疚摹孔执砦幕⑽拿鳎幕姆e累、文明的進(jìn)步是成長(zhǎng)的一個(gè)重要方面。

世界的無(wú)形本體，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、追求內(nèi)心的平靜與安寧。在人的名字中，道字常常寓意著追求真理、順應(yīng)自然、走正道、有方向、有目標(biāo)。世作為人名時(shí)，常寓含對(duì)人生和世界觀的理解和追求，與健康平安有一定關(guān)聯(lián)，如世昌，寓意一生健康平安，世安，寓意世界平安，世泰，寓意一生平安泰然。文’一般指文化、文字、文明等含義，與健康平安這個(gè)大維度來(lái)說(shuō)，其相關(guān)度中等。作為人名時(shí)，寓意著具有文化修養(yǎng)、文明禮儀，希望生活平安、健康。

世字包含時(shí)間和空間的概念，與創(chuàng)新獨(dú)立中的突破自我，革新變革有關(guān)。文'的基本含義與文化、文明有關(guān)，這與創(chuàng)新獨(dú)立中的開(kāi)創(chuàng)先河、獨(dú)樹(shù)一幟、不拘一格等維度有一定的關(guān)聯(lián)。作為人名時(shí)，寓意著具有文化修養(yǎng)、有深度、有自己獨(dú)特見(jiàn)解和思考的人。

世作為人名時(shí)，常寓含有著對(duì)世界的探索和理解，包含著對(duì)時(shí)間的傳承和空間的擴(kuò)展，這與美麗氣質(zhì)中的清新、陽(yáng)光、魅力等維度有一定的相關(guān)性。文作為人名時(shí)，常寓意溫文爾雅、知書(shū)達(dá)理，具有一定的文化修養(yǎng)，與美麗氣質(zhì)中的清秀俊雅、氣質(zhì)風(fēng)度等維度有關(guān)

世字包含時(shí)間和空間的含義，與幸福快樂(lè)的內(nèi)涵有一定關(guān)聯(lián)，特別是在追求個(gè)人價(jià)值和人生目標(biāo)的層面上。文與幸福快樂(lè)的相關(guān)度在于，文化、文明的傳承與積累可以帶來(lái)人們的幸福與快樂(lè)。

世作為人名時(shí)，常寓含對(duì)家族榮耀的傳承和發(fā)揚(yáng)，以及子孫滿堂、繼往開(kāi)來(lái)的期望。文'的基本含義與文化傳承有關(guān)，作為人名時(shí)，寓意著具有文化修養(yǎng)、知識(shí)淵博，對(duì)家族和后代有傳承和啟迪的意義。

當(dāng)代詩(shī)詞《世界》中的：世界視吾一蚤虱，吾儂自視頗消魂。

明詩(shī)詞《論詩(shī)呈雙魚(yú)》中的：渺渺盛世音，終古不復(fù)起。

元末明初詩(shī)詞《題九華山圖為陳二守》中的：中有隱者居，奕世傳芳馨。

明末清初詩(shī)詞《來(lái)園雜詩(shī)》中的：世少瓊琚報(bào)，山人莫浪投。

南宋詩(shī)詞《頌古三十一首》中的：世路風(fēng)波不見(jiàn)君，愁腸暗寫(xiě)共誰(shuí)論。

民國(guó)初詩(shī)詞《六月望夜宿凌云寺示莊癭民》中的：到此巳無(wú)塵世念，白云深處是吾鄉(xiāng)。

明詩(shī)詞《謁孟廟》中的：世豈居鄒日，三遷有故宮。

元末明初詩(shī)詞《逢熊文彥》中的：相離巳隔世，相會(huì)豈忘情。

元末明初詩(shī)詞《漁家傲》中的：聽(tīng)說(shuō)娑婆無(wú)量苦。人當(dāng)亂世投軍旅。

南宋詩(shī)詞《東歸至衢城十五里頭》中的：一身不足憂，世途深可悼。

元詩(shī)詞《挽洪菊潭》中的：一鄉(xiāng)自重文翁化，匹士能行后稷心。

晚清詩(shī)詞《歲暮與曉滄游西湖山作六首》中的：古洞沉沉訪老君，換鵝誰(shuí)寫(xiě)五千文。

宋末元初詩(shī)詞《送李伯勇分教閬州》中的：濂溪之后伊川程，文字雖少源流真。

北宋詩(shī)詞《答韓三子華韓五持國(guó)韓六玉汝見(jiàn)贈(zèng)述詩(shī)》中的：不獨(dú)識(shí)鳥(niǎo)獸，而為文字工。

明詩(shī)詞《李貫道學(xué)士挽詩(shī)》中的：亦知機(jī)巧非公事，可獨(dú)文章與命妨。

元末明初詩(shī)詞《閔祗候安仁。集諸家詩(shī)稿。將續(xù)拙翁?hào)|文。予喜之甚。作短歌以勖其成》中的：閣門學(xué)力有馀地，身如蠹魚(yú)寄文字。

明詩(shī)詞《上襄王詩(shī)》中的：華裾文履，路寢應(yīng)門。

宋末元初詩(shī)詞《行香子》中的：便談文也到夜分。無(wú)人燭下，

明詩(shī)詞《和文內(nèi)史陸春官》中的：清時(shí)兩文伯，表里吳門居。

明末清初詩(shī)詞《和說(shuō)巖先生見(jiàn)寄絕句次韻六首》中的：農(nóng)書(shū)大有奇文在，要與鄰翁細(xì)討論。