施 字義解釋和用字五行

施字取名義指陽(yáng)剛,可愛(ài),安康之義;

施字取名寓指心底純良、樂(lè)善好施、有愛(ài)心之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1384次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

峻 字義解釋和用字五行

峻字取名義指安康,內(nèi)斂,敏銳之義;

峻字取名寓指嚴(yán)謹(jǐn)、氣宇軒昂、堅(jiān)強(qiáng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了776次。

施圣峻 名字字型

施 ：9畫(huà)， 部首為方部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
峻 ：10畫(huà)， 部首為山部， 左右結(jié)構(gòu)。

施圣峻 名字字音

“施圣峻”讀音為：  shī   shèng   jùn

天心存愛(ài)育，施惠發(fā)新春。    <<立（皇帝閣六首　原案：春帖子前六首切韋太后還臨安時(shí)事，知為十三年春所進(jìn)。此六首只敘偃武施惠，而不及太后回鑾事，當(dāng)非同時(shí)所作。且第五首有海國(guó)入貢之語(yǔ)，考紹興十二三年均無(wú)外國(guó)入貢之事，其非十三年立春無(wú)疑也。附識(shí)于此）春內(nèi)中帖子詞 其一>>    --劉才邵
誰(shuí)能面皮皺，施粉又施朱。    <<記小圃花果二十首 其十六 荼蘼>>    --劉克莊
施水功成后，眈眈梵宇深。    <<華亭百詠 其七十九 南庵（堂壁有六祖畫(huà)像）>>    --許尚
園林作佛事，施子不少吝。    <<無(wú)盡橋>>    --郭印
斗水亦區(qū)區(qū)，施以法無(wú)礙①。    <<和憨山師菩提庵八詠 其六>>    --李流芳

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門(mén)融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

河流便當(dāng)城，峻嶺借為屏。    <<濟(jì)川堂>>    --張舜民
峻極分南北，見(jiàn)湖仍見(jiàn)江。    <<和楊公濟(jì)錢(qián)塘西湖百題 其九十八 慈云嶺>>    --郭祥正
峻嶺接仙臺(tái)，仙人獨(dú)往來(lái)。    <<天冠山二十八首 其六 金沙嶺>>    --王士熙
江潮頻古峽，峻嶺異云蒸。    <<飛來(lái)寺勝景古跡 其二十 紀(jì)勝游>>    --朱士贊
峻嶺橫天插，長(zhǎng)江夾地流。    <<游青蓮寺>>    --鄒智

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱(chēng)頌帝王。

清風(fēng)峻節(jié) (qīng fēng jùn jié) 解釋:清廉正直的風(fēng)尚，高尚峻偉的氣節(jié)。

深文峻法 (shēn wén jùn fǎ) 解釋:猶言嚴(yán)刑峻法。嚴(yán)厲的刑吠嚴(yán)峻的法令。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

嚴(yán)刑峻制 (yán xíng jùn zhì) 解釋:猶言嚴(yán)刑峻法。嚴(yán)厲的刑吠嚴(yán)峻的法令。

高風(fēng)峻節(jié) (gāo fēng jùn jié) 解釋:高風(fēng)純潔清高的風(fēng)格；峻節(jié)堅(jiān)定不移的節(jié)操。形容高尚堅(jiān)貞的風(fēng)骨節(jié)操。

床上施床 (chuáng shàng shī chuáng) 解釋:比喻多余和重復(fù)。

無(wú)施不可 (wú shī bù kě) 解釋:用在任何地方均甚得當(dāng)。